I. Stellen in Auswahl

Arat
783 ff.: 36; Anm. 458.

Apollonios Rhodios
3: 20.
3, 851 ff.: 155.
3, 1340 ff.: 67; 98.

Archilochos
fr. 196 a W.: 135 f.

Aristophanes
Av. 748 ff.: 113.
Av. 527 f.: 207.

Aristoteles
metaph. 1072 b, 20 ff.: 157.
pol. 1342 a, 8 ff.: 187 f.
rhet. 1406 a: 194.

Asklepiades
A.P. 12, 166: 134.

Athenaios
493 e ff.: Anm. 198; Anm. 443.

Epikur
epist. 3, 135: 164.
fr. 138 Us.: 163.
fr. 163 Us.: 165.
fr. 207* Us.: 162.
fr. 436 Us.: 161.
fr. 439 Us.: 161.
fr. 579 Us.: 161.
sent. Vat. 18: 162.
sent. Vat. 32: 164.
sent. Vat. 36: 163.
sent. Vat. 77: 163.

Euripides
Sthen. fr. 663 N.: 191.

Gregor von Korinth
in Hermog. Meth. 13 (Rh. Gr. [ed. Walz] VII 1236, 10 ff.): 106; 200 ff.

Hesiod
asp. 212 ff.: 225.
erg. 414 ff.: 66; 99.
erg. 427 ff.: 106; 208 ff.; 228.
erg. 430: 14 ff.
erg. 432 f.: 99 ff.; 203 ff.
theog. 22 f.: 6; 86; 168 f.
theog. 81 ff.: 127 f.

Homer
Il. 1, 39: Anm. 208.
Il. 1, 43 ff.: 7; 12; 85.
Il. 3, 216 ff.: Anm. 452.
Il. 4, 433 ff.: Anm. 427.
Il. 10, 352 f. : 103.
Il. 11, 113 ff.: 92.
Il. 11, 481: 92.
Il. 18, 498 ff.: 219.
Il. 18, 561 f.: 220.
Il. 20, 165: 92.
Il. 21, 508: 180.
Il. 22, 209 ff.: 107.
Il. 24, 1 ff.: 36; Anm. 458.
Od. 6, 138 - 9, 37 ff.: 80 ff.
Od. 7, 107: 155.
Od. 7, 233 ff.: 81 f.
Od. 8, 274 ff.: 107 f.
Od. 8, 280 f.: 102.
Od. 9, 237 ff.: Anm. 427.
Od. 9, 246 f.: 193.
Od. 12, 251 ff.: 108.
Od. 14, 21 ff.: 57 ff.
Od. 16, 4 ff.: 58 ff.
Od. 18, 358 ff.: 67 f.
Od. 18, 371 ff.: 99.
Od. 20, 358: 180.
Od. 22, 83: 210.
 
homerische Hymnen
h. Merc. 25 ff.: 75.
h. Merc. 92 ff.: 73 f.
h. Merc. 151 ff.: 94 ff.
h. Merc. 191 ff.: 73 ff.
h. Merc. 201: 196; 102.
h. Merc. 296: 96.

Kallimachos
epigr. 18 Pf.: 124 ff.
epigr. 21 Pf.: 95.
epigr. 22 Pf.: 65.
epigr. 27 Pf.: 20; 130.
epigr. 28 Pf.: 34; 56; 175; Anm. 430.
epigr. 46 Pf.: 190.
fr. (D) 260 A, 10 SH: 88.
fr. 1, 5 f. M.: 226.
fr. 1, 7 f. M.: 148.
fr. 1, 11 f. M.: 36.
fr. 1, 21 f. M.: 77.
fr. 1, 22 ff. M.: 171.
fr. 1, 23 ff. M.: 35 f.
fr. 1, 25 ff. M.: 33 f.
fr. 1, 32 ff. M.: 126 ff.
fr. 1, 33 f. M.: 78.
fr. 4, 1 ff. M.: 177.
fr. 64 M.: 177.
fr. 67 H.: 44.
fr. 69 H.: 27; 44.
fr. 69, 6 H.: 96.
fr. 69, 11 ff. H.: 4 f.; 98; 146 f.
fr. 74, 15 f. H.: 70.
fr. 191 Pf.: 53 f.
fr. 192 Pf.: 53.
fr. 192, 12 f. Pf.: 108.
fr. 203, 52 f. Pf.: 52.
fr. 239 SH: 54 ff.
fr. 254 - 268 C SH: 29 ff.
fr. 254, 1 SH: 52.
fr. 254 - 268 C SH allg.: 1.
fr. 259 SH: allg.: 2; 92.
fr. 259, 10 SH: 92.
fr. 259, 12 ff. SH: 93.
fr. 259, 15 ff. SH: 14 ff.; 90 f.;  102 f.; 196; 204 ff.; 228.
fr. 259, 29 SH: 92.
fr. 259, 31 SH: 224.
fr. 259, 32 f. SH: 16 ff.; 99 ff.; 203 ff.; 228.
fr. 260 A, 8 SH: 91.
fr. 264 SH: 31; 37 ff.; 222.
fr. 265, 20 SH: 103.
fr. 380 Pf.: 54.
fr. 398 Pf.: 36.
fr. 602 Pf.: 89; 173.
h. Ap. 9: 76.
h. Ap. 32 f.: 8; 85.
h. Ap. 38 ff.: 155.
h. Ap. 51 ff.: 76.
h. Ap. 110 ff.: 147 f.
h. Del. 36 ff.: 47 ff.; 158 f.; 202; 228.
h. Del. 300 f.: 4; 98; 146 f.
h. Dian. 81 ff.: 8; 86; 173.
h. Dian. 90 f.: 70.
h. Dian. 170 ff.: 66 ff.; 98.
h. Dian. 175 f.: 71.
h. Dian. 178 ff.: 103.
fr. 165 inc. auct. H.: 44.
Scholion zu h. Ap. 106: 97.

Leonidas
A.P. 7, 264: 124 ff.
A.P. 7, 273: 124 ff.

Nikias
fr. 566 SH: 190.

Philitas
fr. 1 Pow.: 153.
fr. 2 Pow.: 153.
fr. 3 Pow.: 153.
fr. 10 Pow.: 170.

Pindar
fr. 33 c, 4 ff.: 47 ff.; 158 f.; 202; 228.
I. 6, 74 ff.: 149.
N. 4, 93 ff.: 223 f.
N. 6, 32: 98.
N. 10, 26: 98.
O. 3, 23: 78.
O. 7: 76.
P. 4, 247 ff.: 32 f.
P. 6, 1 f.: 98.
P. 9, 36 f.: 77.
Pae. 7 b, 11 f.: 33.

Platon
Ion 534 a f.: Anm. 238.
Phdr. 227 a ff.: 182.
rep. 372 a ff.: 183.

Properz
3, 1, 1 ff.: 150.

Sappho
fr. 105 V.: 200.
fr. 156 V.: Anm. 434.
fr. 167 V.: Anm. 434.

Theokrit
epigr. 18: 151.
1 allg.: 2.
1, 32 ff.: 217 ff.
1, 33 ff.: 219.
1, 36 ff.: 175 f.; 197 f.; 218 f.
1, 39 ff.: 104; 225 ff.
1, 45 f.: 220 ff.
1, 52 ff.: 104.
2, 19: Anm. 469.
2, 110 ff.: Anm. 452.
7 allg.: 2.
7, 13 f.: 88.
7, 18: 169.
7, 24 f.: 179.
7, 35 ff.: 179.
7, 42: 179 f.
7, 43 f.: 87 f.; 166 ff.
7, 45 ff.: 175 f.; 197 f.; 218 f.
7, 52: 201.
7, 52 ff.: 111 f.; 114 ff.; 123; 131 ff.; 196.
7, 55 f.: 162.
7, 63 ff.: 115 ff.; 183.
7, 69: 114.
7, 78 ff.: 115 ff.
7, 82 f.: 127 f.
7, 85: 114; 129; 142; 184.
7, 91 ff.: 87; 168 f.
7, 96 ff.: 115; 133 ff.
7, 103 ff.: 136 ff.
7, 120 f.: 136.
7, 130 f.: 174.
7, 135 ff.: 115 ff.; 143; 145 ff.
7, 142: 98; 146 f.
7, 155 ff.: 150.
11 allg.: 2.
11, 12 f.: 215.
11, 16 ff.: 15; 106; 208 ff.
11, 19 ff.: 193 ff.
11, 72: Anm. 469.
11, 80 f.: 216.
24, 109 f.: 166 f.

‚Theokrit‘
25; allg.: 1; und Kall. fr. 254 - 268 C SH: 29 ff.
25, 1: 65; 71.
25, 1 f.: 102 f.; 196.
25, 1 ff.: 68; 73 f.
25, 7 ff.: 80 ff.
25, 13 ff.: 78 f.
25, 21 f.: 75.
25, 48: 71.
25, 62 ff.: 81 ff.
25, 68 ff.: 53 ff.
25, 84: 215.
25, 88 ff.: 68.
25, 103 ff.: Anm. 427.
25, 118 ff.: 69; 76.
25, 129 ff.: 69 f.
25, 131 ff.: 71.
25, 132 f.: 75.
25, 132: 75.
25, 139 ff.: 46 ff.; 158 f.; 202; 228.
25, 142 f.: 64; 51.
25, 145 ff.: 44 f.
25, 148 f.: 105.
25, 148 f.: 226.
25, 155 f.: 34 ff.; 40.
25, 182: 43.
25, 189 ff.: 37 ff.
25, 197 ff.: 31.
25, 206 f.: 7; 85.
25, 207 ff.: 88 f.; 167 f.
25, 209: 12.
25, 229 ff.: 64; 89.
25, 241 ff.: 95 f.
25, 255 ff.: 89.
25, 265: 7; 85.
25, 276 ff.: 97; 89.

Vergil
Servius zu Verg. Aen. 4, 377: 77.
 

  *      *      *

II. Namen, Sachen und Begriffe in Auswahl
 
Abduktion: 13.
 
Akrostichon: 36; Anm. 458.
 
Allusion; in Anfangsversen: 91; Anm. 186; Komplexität der A.: 158 f.; Schlüssela. in ‚Theokr.‘ 25, 1 f.: 90 f.; 102 f.; genaue formale Beschreibbarkeit der semantischen Bedeutung von A.en: Anm. 44; A.stypen: 26; s. auch Anspielung.
 
allusive Elemente; Geflecht von a.n E.n: 50.
 
anagrammatisches Echo: 49.
 
Anspielung; auf Anfangsverse: Anm. 428; latente A.: 102 f.; A.skomplex: 50; s. auch Allusion.
 
Antithese; 37; 154; ein Begriff steht in A.: 36; Dichtung kata lepton vs. ungehemmte Sexualität: 2; von unkontrollierter Sexualität und Sublimation: 110; im Initiationsgeschehen in Eleusis: 144; Aphrodite in A. zu Athene: 207 ff.; 228; von unkontrollierter Sexualität und Kultur: 211 ff.; A. Kultur - unbewusstes Sein: 228; in A. zu Pindar: 47.
 
Antithetik; im Demeterhymnus des Philitas: 154.
 
antithetisch: 45; 105; 178; 182, 185; s. auch oppositiv.
 
Antwort s. Responsion.
 
Apoll(on); A.s Rinder: 73 f.; Leier A.s: 75; A. Nomios und Helios: 75 f.; A. und Kyrene: 76 ff.; 172 f.; A. Lykios: 77 f.; 89; 171 ff.; Waffen A.s: 85 f.; 169 f.; Rinder A.s Metaphern für die dichterischen Kräfte: 94 f.; A. als Herr und Vernichter: 107; Philammon Sohn A.s: 167; Bezeichnung Kallimachos' als Nachkomme des A. Lykios, als Lykidas: 171 ff.; Kallimachos von A. als Dichter angeleitet: 176; Hain A.s: 215.
 
Aphrodite: 178; 207 ff.; 214; 225; 228.
 
Arat: 11; 112; 134 ff.
 
Ares: 107; 211; 214; 225; 228.
 
Arbeitskräfte; Verfügbarkeit der A.: 70.
 
Archilochos: 54; 134 ff.
 
Aristoteles: 117; 156 f.; 159; 187 ff.; 194 ff.
 
Aristotelische Ästhetik und Psychologie: 197.
 
Armut: 43.
 
Asklepiades von Samos: 134 f.; 179 f.
 
Asteria: 4; 47 ff.; 98; 146; 158.
 
Athene: 207 ff.; 228.
 
Ausführlichkeit: 29 f.; 33 ff.; 42; 45; 64; 82 f.
 
Autarkie(, seelische): 118; 156 f.; 160; 163 f.; 183; 185 f.; 198; 201.
 
Autoreferenzialität: 6; 21.
 
Barthes, R.: 2; 10; 20; 24.
 
Besitz; herrscherlicher: 70 ff.
 
Bezwingung: des Stieres Phaethon: 44 ff.; 97; 105; 223; des nemeischen Löwen steht für jene des heldenepischen Erzählmodus: 85; des marathonischen Stieres als Überwindung eines Prinzips oder einer Person zu lesen, das oder die als Dieb poetischer Kräfte anzusehen wäre: 96 f.; geistige im poetischen Vollzug: 217 ff.; im 1. Gedicht: 117; 223; s. auch Überwältigung.
 
Bienen(metapher): 112 f.; 119 ff.; 137; 146 ff.; 183 f.; 230 f.
 
Bing, P.: 26; 65 ff.; 203.
 
Blendung: Anm. 433.
 
Bonanno, M. G.: 25 f.
 
Brutalität des Kampfes mit dem nemeischen Löwen: 64.
 
bukolisch-georgisch; b.-g.e Metaphorik: 169 f.; 215; b.-g.er Metaphernkomplex: 151; 206 ff.; Anm. 205; Anm. 446; b.-g.es Bild: 68.
 
bukolisch; b.e Wettgesänge: 20; b.es Genus nicht Initiationsinhalt: 2; 184; b.e Metapher: 65 ff.; b.e Metaphorik: 177; Anm. 446; b.e Motivik: 184; b.er Metaphernkomplex: 103.
 
Bulloch, A. W.: 24; 54 f.
 
Codes: 13; 19 f.; 25.
 
Codiertheit, mehrfache: 10.
 
Codierung; gewinnt die Funktion der Gruppendistinktion: 235; intertextueller C.smodus: 234 f.
 
Conte, G. B.: 24 ff.
 
Deduktion: 13.
 
Dekonstruktion: 3.
 
Delos: 46 ff.; Parallelisierung mit Theseus in der Hekale: 97 f.
 
Demeter: 149 ff.; 178; Altar: 149; 178; Mythos: 153 ff.; D.fest: 152; 178; Dichtung als D.fest: 159; 212 f.; D.komplex: 2; 19 f.; 109; 159; 181; 211 ff.; D.kult: 144 f.; 184; s. auch Korn; Mysterien.
 
Dentale: 79; Frequenz von D.n: 17; 99 f.; 203 f.; Anm. 196.
 
Dialektik: 114; 130; 138; 179.
 
Dialog, dichterischer: 20; 25; 111 ff.; 123; 129; 133; 137; 205; d.e D.izität: 230 ff.
 
Dichter, Selbsterhöhung des D.s: 72.
 
Dichterweihe; Hesiods: 7; 86 ff.; 168 f.; Theokrits: 111 ff.; 115 ff.; 177.
 
Dichtung kata lepton; zentrale Charakteristika: 2; vitale Bedingung: 112; Selbstverständnis: 189; Parallelsetzung mit Demeterfest: 213; der D. k. l. nicht entsprechende Seinsweise: 219; s. auch Antithese.
 
Dichtung; Wirkungsmacht von D.: 120.
 
Dichtungsgefilde: 64.
 
dichtungsstilistische Konnotierung, negative: 197.
 
dionysische Ekstase: 177 f.
 
Eco, U.: 2 f.; 14.
 
Eleusis: 144 f.; 154 ff.; 166 f.; 181 f.; 213; 227; s. auch Herakles.
 
Epikur s. Philosophie.
 
Epoptie: 144 f.
 
Eros und Gewalt: 184.
 
Eros; ironisch-dialektisches Verhältnis zum E.: 179.
 
erotisch; e.e Manie: 198; e.es Pathos: 105 f.; 114 ff.; 131 ff.; 133 ff.; 161 f.; 185 ff.; 198 ff.; 215; 217; 225; s. auch Libido; Sexualität.
 
Erzählmodus: 35; 37 ff.; 42; 80 ff.; 85; 108.
 
Erzählstil/-duktus: 33; 37; 40; 46.
 
Erzählung, angewandte: 21.
 
Ethnologie: 3.
 
Eumaios: 43; 57 ff.; 91.
 
Evokation: 106; 117 f.; 133; 163 ff.; 194; 206 f.; 214; 231.
 
Extremisierung von in der der Vorlage Gegebenem: 83 f.
 
Falle, textuelle; gestellt vom Ptolemäerkönig: Anm. 198; Anm. 443.
 
Fallen, poetisch-textuelle: 2; 16 ff.; 28; 98 ff.; 104 ff.; 110; 123 f.; 142; 159; 192 ff.; 213 f.; 221 f.; 224 f.; 228; 235.
 
Farbadjektive, erklärungsbedürftige: 69.
 
Fell/Haut des nemeischen Löwen: 30 ff.; 46 ff.; 51; 64; 81 f.; 84 f.; 97; 158; 167; 223.
 
Fest-Ekphrasis: 145 ff.
 
Forschung; bisherige: 22 ff.; 230.
 
Freud, S.: 130 f.; Anm. 40; Anm. 289; Anm. 444.
 
Fuhrer, Th.: 32.
 
Gegenwelt: 129.
 
georgische Metaphorik: 19 f.; 72; 98; 155; s. auch bukolisch-georgische M.
 
Getreide: 81; 109; 154 ff.; Anm. 339 f.; Anm. 458; Erblicken der G.ähre im geheimen Fest in Eleusis: 213; s. auch Korn; Weizenmehl.
 
Gewalt; Sublimation von Eros, Leid und G.: 2; Transformation von Eros und G. in Kulturleistung: 184; Parallelisierung von G. und Eros: 219; Sexualität, G. und deren Sublimation als thematische Mitte von ‚Theokr.‘ 25., Theokr. 7 und 11: 229; geringe G.anwendung bei ‚Theokr.‘: 64.
 
Giangrande, G.: 23 f.
 
Glück: 115 ff.; 133; 139 f.; 156; 162 ff.; 185 f.; 218.
 
Gow, A. F.: 6; 41.
 
Gregor von Korinth: 14 f.; 106; 132; 193; 200 f.
 
Handlung; Äquivalenz von lebensweltlicher H. und Imagination: 21; mentale H. der Textkonstitution: 22; Aussage über die Machart des Textes: 46; der Text ist H.: 159; der hermeneutische Akt als geistiges H.spiel: 22.
 
Harder, A.: 54 ff.
 
Haut s. Fell.
 
heldenepisch: 32 ff.; 37 f.; 40 ff.; 46; 51; 67; 80; 85; 97; 142; 167 f.; 223; 228; h.e Variante: 45.
 
Helikon; wo Herakles seine Keule gefunden hat: 6 f.; 86 ff.; 95; 167 f.; 176 ff.; 181.
 
Helios s. Apollon.
 
Herakles; als Proto-Myste der Demetermysterien in Theokr. 7: 2; 87; 166 f.; 181; 184; mit ‚Theokrit‘/Theokrit zu verbinden: 87; 167 f.
 
hermeneutisch; h.e Schlüsseldifferenzen: 41; h.r Akt; s. Handlungsspiel.
 
Hermes: 73 ff.; 90; 93 ff.; 96; 196.
 
Herter, H.: 23.
 
Hesych: 18; 69; 100; 204; 225.
 
homerisch; h.e Fahrstrasse: 33; h.r Fundus: 63; kallimacheisch-h.e Manier: 65; nachh.e kyklische Dichtung: 56.
 
homerisieren: 64; h.de Dichtung: 56; h.der Stil: 56; Überwindung der h.den Dichtung: 63.
 
Honig(metapher): 112 f.; 120 f.; 126; 130; 183.
 
Hunde: 53 ff.; 65; 70; 79 f.; 91; 107; 228.
 
Hunger; Motiv des H.s: 55; der mit Heissh. geschlagene Frevler Erysichthon: 178.
Hypotext: 19.
 
Identität: 82; I.szuweisung: 87; I. des Herakles: 87 f.: 181; Stiftung kultureller I.: 11; Name sprachliche I.: 50; 158 f.; Spiel mit mehreren I.en: 88; I. von Kallimachos und Lykidas: 89; 128; mythische I.: 168; 170; dichterische I.: 176; Aufgabe der I.: 186.
 
Idiolekt (ästhetischer): 19; 104; 109; 122; 231; Gruppeni.: 20.
 
Imagination: 21; 115; 118; 139 f.; 143; 156; 160 f.; 164; 186; 231.
 
Induktion: 13.
 
Initiation: 2; 109; 111 ff.; 141 ff.; 152; 168; 177; 227 f.; musische I.: 167; 181 ff.; I.sfest: 115 ff.; I.sgeschehen: 143 f.; 154 ff.; hermeneutischer Akt als I.: 213; Demeter-I.skomplex: 87; I.sstufen: 144; I.sinhalt: 2; 115; 120; 184; Anm. 237; I.slied: 111 ff.; 138 f.; 142 f.; 178; 184; 214.
 
Intertextualität: 1 ff.; als Form der Bemächtigung voraufgehender geistiger Strukturen: 231; dialogische I.: 232; drei Formen von I.: 230; Erklärungsversuche: 231; I.sprinzip: 113.
 
intertextuell; das Signifikat transzendiert in die i.e Textfunktion: 159; i.er dichterischer Dialog: 123 ff.; i.es Dichtungsprinzip: 121.
 
Ironie: 1; 189 ff.;  latente I.: 192.
 
Isolation(, körperliche): 120; 123; Anm. 257.
 
Isomorphie: 19.
 
Isotopieebene: 16.
 
Jakobson, R.: 2 f.; 5; 8 f.; 24; 104.
 
kastalische Nymphen: 149; 176.
 
Kastration: Anm. 433.
 
Katharsis-Vorstellungskomplex: 187 ff.; K.-Theorem: 197.
 
Keule des Herakles: 6 f.; 12; 27; 31; 81 f.; 86 ff.; 95; 115; 141; 166 ff.; 181; 184.
 
Konnotat: 9 ff.; 75; 98; 102; 105; 122; 154; 176; 199; 218 ff.; 227; 230.
 
Konnotationen, Geflecht von K.: 11.
 
Konnotationssystem: 10.
 
konnotative Überlagerung: 1; 11; 14; k. Ebenen: 3; k. Isotopieebenen: 16; k. Systeme: 20; k. Färbung: 106 ff.; 182 f.
 
Konnotierung, negative dichtungsstilistische: 197.
 
Kontrafakt(ur): 29 ff.; 41; 51; 71; 74; 83 f.; 89 ff.; 102 ff.; 110; 159; 167 ff.; 202 f.; 205; 222 f.; 228.
 
kontrafaktorisches Paralleldichten: 46.
 
Korn: 19; 151 f.; 155 ff.; s. auch Weizenmehl.
 
Korrespondenz von zwischentextlicher Machart und Motiv: 64.
 
Kritiker: 55 f.; 63; 65; 68: 95.
 
Kürze s. Stilprinzip.
 
Kurz, A.: 26; 30; 80 ff.; 102; stilvergleichende Untersuchung: 57 ff.
 
kyklische Dichtung: 56; 176.
 
Kyrene; Jungfräulichkeit der K.: 77 f.; 172; Verbindung mit Apoll: 76 ff.; 89; 172 f.; von Kallimachos als Mutter angesprochen: 77; 89; 173.
 
Länge der Erzählung des Kampfes mit dem nemeischen Löwen: 35; 64.
 
Latenz: 1; 28; 41; 103; 109; 192; 227; s. auch Anspielung.
 
Leserlenkung: 38.
 
Lévi-Strauss, C.: 3.
 
libidinös; l. besetztes Objekt: 106; l.e Objektbesetzung: 145; l.e Fixierung: 186 ff.; 228.
 
Libido: 206; 216; Abzug der L. von ihrem Objekt: 145; 186;
 
L.verschiebung: 130 f.; 145; L.objekt: 198.
 
Literaturkenntnis: 214.
 
Lotman, J. M.: 2; 24; Anm. 194.
 
Lykidas; Identität von L.: 171 ff.; mit Sokrates in Plat. Phaidr. parallelisiert: 182 f.
 
Mausefalle(n): 16 ff.; 27 ff.; 94; 98 ff.; 123; 159; 169; 192; 201 ff.; 203 ff.; 224.
 
Milch: 151; 200; 206; Anm. 205.
 
Mitte; des 25. Gedichtes: 1; 50; 72; 101; 193; von Theokr. 7: 118; des 25., 7., und 11. Gedichtes: 229.
 
Muscipula-Fragment s. Kall. fr. 259 SH.
 
Museion: 20; 65; 181; 231; Anm. 159.
 
Musik als Erziehungsmittel: 187.
 
Myesis: 144.
 
Mysterien: 150; von Eleusis: 156; 166 f.; 181 ff.; 227; Initiationserleben in lebensweltlichen M.: 143; M.charakter: 165.
 
Mythos: 33; 40; 45; 137; 153 f.; 172; 181; Funktion des M.: 2; 21; Verbalisierung einer komplexen Wirklichkeitserfahrung: 21; Selbstreflexivität: 21.
 
Name: 107; Hekale: 45; Augias: 45; Asteria: 47; 223; Dalos: 47 f.; Phaethon: 48; 72; 101; 158 f.; 193; Lampos: 48; N.n von Gestirnen: 125; des Geliebten: 133; Lykidas: 167; 171 ff.; 184; des Hirten Eumolpos: 167; Polyphem: 190; Galatea: 193; Aphrodite: 212; N.gebung: 48; Kraftprobe setzt beim N., der sprachlichen Identität, an: 50.
 
narratologisches Spiel: 83.
 
Nicht-Erkennen der Fallen: 101; 214; 228; s. auch Latenz.
 
Nichterzählung: 32; 42 f.; 45; 82 f.
 
Nikias: 188 ff.; 214.
 
oppositiv; o.e Adjektive: 36; o. oder kontrafaktisch dichten: 195; o.e Konstruktion eines ganzen Motivs: 74; o.es Verhältnis des Phänotextes: 196 f.; s. auch antithetisch; oppositio in imitando.
 
*pH₂g (Wurzel): 14 ff.; 100; 201 ff.
 
Paralleldichten, kontrafaktorisches: 40.
 
Parallelisierung; des Autors mit Molorchos: 101; der Leser mit den Mäusen: 28; 101; 104; 214; von Hephaistos mit dem Dichter: Anm. 209; des Molorchos mit Hephaistos: 102; der Mäuse mit Löwen: 42; 90;  des alten Knechtes (in ‚Theokr.‘ 25) mit Kallimachos: 65; des alten Knechtes (in ‚Theokr.‘ 25) mit Molorchos: 90 ff.; 103; 170; von Helios mit Apollon: 76; von ‚Theokr.‘ 195 ff. mit den Apologoi: 84; des Herakles mit Apoll, der Rinder des Augias mit den apollinischen und des Königs Augias mit dem Rinderdieb Hermes: 93; von Herakles und Apoll: 96; des Heros mit Apoll und des Untiers mit Hermes: 96; von Delos und Theseus: 97; von Eumolpos mit Lykidas: 167; der Opfer mit Ares und Aphrodite: 211; von Triebobjekt und unkallimacheischer Dichtung: 215 f.
 
Parsons, P.: 30; 32; 34; 52; 91; 102 f.
 
Pasquali, G.: 23.
 
Pathos, erotisches: 105 f.; 115 ff.; 131; 134 ff.; 161 f.; 185 ff.; 198; 200; 215 ff.; 225.
 
Pfeiffer, R.: 23; 91; 102 f.; 147.
 
Pflug: 14 ff.; 28; 66 ff.; 98 ff.; 123; 159; 169; 203 ff.; 206; 210 ff.; Anm. 464; Kultursymbol: 28; P.metaphorik: 201.
Pflüger-Metapher: 19; 66 ff.: 98; 151.
 
Phaethon: 48 ff.; 71; 74; 158; 167; 196; Bändigung Ph.s: 44 ff.; 64 f.; 85; 101; 202; 223; 226; dichterische Potenz des Kallimachos: 50 f.; 53; 56; 63 f.; 68; 71; 76; 79; 99; Erhöhung Ph.s: 72; s. auch Name.
 
Phänotext: 19.
 
Philitas: 2; 11; 112; 121; 149 ff.; 169;  f.; 179 ff.; 185; als Archeget einer selbstreflexiven Dichtung: 154; 156; Berufung des Simichidas auf Ph.: 179 ff.; 212; 228; Demeterhymnus des Ph.: 109; 117; 145 ff.; 150 ff.; 165 f.; 181; 212 ff.; 227.
Philosophie: 21; 115; 117; 138; 156 f.; 160 ff.; 231.
 
poetisch; p.e Textorganisation: 4 ff.; p.es Ordnungsmuster: 8; p.es Verfahren der Textkonstitution: 8; p.e Funktion: 9 ff.; p.es Funktionsmodell: 11; p.es Funktionsprinzip: 22; p.e Kraft des Kallimachos s. Phaethon.
 
Poetizität: 150; 231; Mechanismus der P.: 8; Theorie der P.: 2; 14; Kriterien der P.: 122.
 
Poststrukturalismus: 3.
 
Prometheion: 155.
 
Pythagoras: 11; 35; 37; 40.
 
Raffinement: 64.
 
Redundanz : 13.
 
Reflexion: 234; der eigenen narrativen-textstrategischen Realisation: 2; der textlichen Realisation des Mythos: 2; der Erzählweise: 84 ff.; des Erzählverhaltens: 84; Nichtr.: 117; R.smedium: 165; eudaimoniestiftende R.: 166; R.sfülle: 198; R.sstufe: 216.
 
Regelhaftigkeit: 12 f.; 232.
 
Rekurrenz: 1; 3; 4 ff.; 12 f.; 16; 22; 27.
 
Resonanz: 22; R.prinzip: 9.
 
Responsion(en): 1 f.; 15; 20; 104 f.; 205 ff.
 
responsorischer Agon: 20; 105; 206; 232.
 
Rinderreichtum: 91.
 
Ringkomposition: 118 f.; 140; 144; 229.
 
Sappho: 14 f.; 25; 28; 106; 132 f.; 193; 199 ff.
 
selbstreflexive Bedeutungsdimension: 112.
 
Selbstreflexivität: 2; 41;  46; 50 f.; 80; 89; 92; 101; 104; 107; 117; 152; 154; 156; 159 f.; 165; 169; 183; 217; des Mythos: 21.
 
Sem: 16.
 
Semasiologie; Interesse des Kallimachos für S.: Anm. 26.
 
semasiologischer Bereich: 17.
 
Semiotik: 2; 4 f.; 14; 19; 24; 230.
 
Sexualität: 2; 110; 154; 213; S., Gewalt und deren Sublimation als thematische Mitte von Theokr 7., 11. und ‚Theokr.‘ 25: 229; s. auch erotisches Pathos; Libido.
 
Sexualobjekt: 135 ff.
 
Sexualtrieb: 135.
 
sexuell; s.e Begierden: 136; s.e Libido: 186; s.er Akt: 229; s.e
 
Schrankenlosigkeit: 154.
 
Sier, K.: 26.
 
sozial; s.er Status: Unterschied zwischen Molorchos und dem alten Knecht: 91; s.e Rangordnung: 233; s.e Demütigung: 72.
 
Stilprinzip/-ideal der Kürze: 29; 31; 38.
 
Stilprinzip/-merkmal, kallimacheisches: 30; 38; 41; 64; 117.
 
Strategie; textuelle/narrative: 1; 2; 11 f.; 38; 34; 45 ff.; 50 ff.; 65; 72; 74; 101; 105; 107 f.; 157 ff.; 167; 191; 193; 202 f.; 207 f.; 213 f.; 221; 227 f.; 231; Erzähls.: 42; interpretative S.: 12; Lektüres.: 28; 214; Eudaimonies./S. der Glücksgewinnung: 115; 118; 140; 165; 231; S. der Leidabwehr: 131; 163; psychagogische S.: 115; 139 ff.; 160; 163; 198; S. des Erinnnerns: 198; S. gegen den Eros: 115; 191; 214; 218.
 
Sublimation: S.sfunktion der Dichtung kata lepton: 2; 110; 111 ff.; 152 ff.; 178; 184 f.; 191; 198; 212; 214; 217 f.; 227 ff.; 231; 233; im Hypotext Plat. Phaidr. angelegt: 182; S.ssymbol Pflug: 19; Sexualität, Gewalt und deren S. als thematische Mitte von Theokr 7., 11. und ‚Theokr.‘ 25: 229; die Komatas-Fabel eine S.sparabel: 114; 118;  126 ff.; 138 f.; S.stheorem: 130 f.; Anm. 40; Anm. 431.
 
Tau: 78 f.
 
Telchinen: 55; 94; 107 f.; 148; 172; 190; 214; 216; 222; 224; Anm. 190.
 
Text(e); Verfügbarkeit der T.: 11 f.; T.systeme: 14.
 
Thalysien s. Theokr. 7.
 
Thomas, R. F.: 26.
 
Tradition; des Philitas: 112; 121; 145; 156; 179; 185; 214; Einordnung in die T.: 12; T.sbewältigung: 231; T.sdruck: 231; Kenntnis der literarischen T.: 234.
 
Triebbeherrschung: 234.
 
Triebhaftigkeit; Überwindung ungehemmter T.: 228.
 
Überwältigung; des Stieres Phaethon: 44 ff.; vollzogen durch die allusive Textstrategie: 46 ff.; Kontrafakt verstanden als Ü.: 223; Zusammenfallen von physischer Ü. und Dichten: 223; mit Mitteln, die dem heldenepischen Erzählprinzip eigen sind: 85; 89; des heldenepischen Genus in kallimacheischer Manier: 96 f.; durch Verdichtung der jeweiligen Vorlage des Überwundenen: 63; im 1. Gedicht: 104 f.; 219 ff.; 228.
 
Umformung von Homerischem: 62.
 
Vergleichshyperbeln: 200 ff.
 
Vermeidungsstrategie, narrative: 38; 83.
 
Wasser/Wein-Antithese: Anm. 340; W./W.-Polemik: 178.
 
Weizenmehl: 109; 214.
 
Zentrum s. Mitte.